HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛軸 茶掛 福本積應和尚【無事是貴人】自筆 一行書 宝林寺。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 夏掛け。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。好*日様 玉瀧寺住職　戸上明道　清流無間断　共箱　茶掛。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【真作】[良寛] 掛軸 一行書 工芸印刷 「人間是非一夢中」 曹洞宗 新潟講談社。再度、招春寺住職を拝命。アイカツスターズ　虹野ゆめ　サイン　色紙。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。美品です。オーダー品 ニ顆。共箱にアクがでています。浄土真宗　龍谷大学教授　大江淳誠　肉筆書掛軸　共箱　風鈴〜。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。近代世界コインのカタログ 1850-1964 第14版 2010。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「利休居士坐像」共箱 禅語 茶掛け。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。松本芳翠 陸游長歌 楷書手本。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。石山毬緒 自筆色紙 四季風景画水彩 4枚。