HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。【高級書道筆　純鼬毛5.4×1.1cm　無垢四号】◆半紙半切漢字◆塗軸◆匠の優品。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「明歴々露堂々」共箱 禅語 年中掛け。掛軸 森彬 文殊菩薩 共箱 仏具。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。⭕️雨畑硯　芳龍硯　四六大　昭和48年　芳龍閣硯本舗　深沢藤五郎　長方硯　1.6k。茶道具 短冊 千家 四天王寺その他合わせて六品。中国　硯。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。メル47009 猫　ねこ　古獣　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。画賛軸「雲悠々」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱