HOT ! 茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸 茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共

茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５９.５㎝全体…縦約１１３.５㎝ 横約６７.５㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミがございますが、目立つイタミは無く比較的良い状態です。茶系の紙に書かれています。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 鉄線画賛「白雲自去来」共箱 禅語。欄間。全集中展　色紙　時透無一郎。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。観音図　在銘　絹本 掛軸。俵屋宗達　仏画　春画　美人画　紙本　掛軸。オール見世物　珍奇世界社。封蝋印オーダー。大徳寺　松永剛山　白雲抱幽石　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。A. 最短即日発送です【真作】佛通寺管長/藤井虎山/名家伝来/AE-61。青木香流 書。書道具　中国古墨　五石漆煙　曹素功墨　2本セット135g 未使用。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 平兮伯道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。中国書家　企周　成扇　戊寅(98年）　老師図　中国書画　古玩。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【弄花香満衣】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書